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sábado, 13 de noviembre de 2010

san perro


San Virila salió de su convento muy temprano. Debía ir al pueblo a pedir el pan de los pobres.

En el camino vio a un perrillo que temblaba de frío. Lo tomó en sus manos, y lo arropó entre los pliegues de su hábito.

Cuando volvió con sus hermanos, Virila les mostró al cachorro.

-Vivirá aquí -les dijo-. Es pobre también, como nosotros.

Pasó el tiempo. Creció el animalito, y fue en la compañía de los frailes igual que un fraile más. Cuando oraban los monjes él parecía rezar también. Al pasar frente a la iglesia se inclinaba como hacían los otros.

Nunca tuvo nombre ese perro. San Virila decía que el nombre es un orgullo mundanal. Pero cuando lo recordaban decían los buenos frailes:

¿Te acuerdas de San Perro?

Licensed by Copycristian por @Estaperron "Me hiciste conocer el Camino de vida, me alegro en tu presencia"

domingo, 26 de septiembre de 2010

154- sufrimiento


Según los observadores, está creciendo en nuestra sociedad la apatía o falta de sensibilidad ante el sufrimiento ajeno. Evitamos de mil formas el contacto directo con las personas que sufren. Poco a poco, nos vamos haciendo cada vez más incapaces para percibir su aflicción.

La presencia de un niño mendigo en nuestro camino nos molesta. El encuentro con un amigo, enfermo terminal, nos turba. No sabemos qué hacer ni qué decir. Es mejor tomar distancia. Volver cuanto antes a nuestras ocupaciones. No dejarnos afectar.

Si el sufrimiento se produce lejos es más fácil. Hemos aprendido a reducir el hambre, la miseria o la enfermedad a datos, números y estadísticas que nos informan de la realidad sin apenas tocar nuestro corazón. También sabemos contemplar sufrimientos horribles en el televisor, pero, través de la pantalla, el sufrimiento siempre es más irreal y menos terrible. Cuando el sufrimiento afecta a alguien más próximo a nosotros, no esforzamos de mil maneras por anestesiar nuestro corazón.

Quien sigue a Jesús se va haciendo más sensible al sufrimiento de quienes encuentra en su camino. Se acerca al necesitado y, si está en sus manos, trata de aliviar su situación.




180x6: Día a día en el Camino.

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lunes, 20 de septiembre de 2010

152- fortaleza


"...Algunos me han preguntado Cuál versículo me ayudaba y fortalecía en medio del sufrimiento. Mi respuesta es que ningún versículo ayuda en esas circunstancias. Sería hipocresía religiosa el proclamar que éste o aquél versículo me ayudó. Los versículos bíblicos en sí mismos no son para ayudar en estos casos. Conocemos el salmo 23, El Señor es mi pastor... pero, cuando uno pasa por sufrimiento, se da cuenta que Dios nunca intentó fortalecernos con el salmo 23. Es solamente el Señor quien puede fortalecernos, no el salmo. Debemos tener a aquél de quién el salmo nos habla. También conocemos el versículo que dice Bástate mi Gracia, pero es la Gracia la que basta y no el versículo..."
Richard Wurmbrand,
Cómo organizar una iglesia subterranea.
180x6: Día a día en el Camino.

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sábado, 18 de septiembre de 2010

149- la verdadera fe


"La verdadera fe... no puede permanecer inactiva. Viste a los desnudos, da de comer a los hambrientos, consuela a los tristes, da abrigo a los indigentes y sirve a los que le hacen daño. Venda a los heridos. Ha llegado a ser todas las cosas para todos los pueblos."
180x6: Día a día en el Camino.

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martes, 31 de agosto de 2010

134- la iglesia de los marginados

"Hemos creado una comunidad de respetabilidad en la iglesia... Los marginados, que acudían a Jesús cuando vivió entre nosotros, ya no se sienten bienvenidos. ¿Qué hizo Jesús, la única persona perfecta de la historia, para atraer a los claramente imperfectos? ¿Y qué nos impide seguir sus pasos en estos días?

Jesús trasladó el énfasis de la santidad de Dios (exclusiva) a la misericordia de Dios (inclusiva). En vez del mensaje "no se aceptan los indeseables", proclamó: "en el Reino de Dios no hay indeseables."

La respuesta de Jesús a los que sufren y a los "don nadies" nos permite vislumbrar el corazón de Dios. Dios no es el Absoluto impertérrito, sino el que nos ama y nos atrae hacia sí. Dios me mira con todas mis debilidades, como Jesús miró a... Simón Pedro que lo ofendió y a pesar de esto le encargó fundar y dirigir a su Iglesia; una comunidad que siempre necesita tener un lugar para los rechazados."

180x6: Día a día en el Camino.

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domingo, 8 de agosto de 2010

106- Escuchando...


05/08/2010

“Que suerte hemos tenido de estar aquí, ...hagamos tres enramadas” dijo Pedro al Maestro. El silencio no solo se trata de escuchar la voz del Señor, también se trata de estar atento a la voz de quienes nos rodean.

Cuántas veces, distraidos por los sonidos del mundo, hemos pasado por alto la necesidad de quienes nos rodean.

Cuántas veces nos hemos perdido en la “experiencia emocional-espiritual” que se crea en nuestros momentos de “adoración y alabanza” deseando que no acabe nunca, olvidando que fuera de “nuestro corral” hay un mundo en necesidad: perdido, desnudo, hambriento, sediento, en injusticia, en pobreza...

Y nosotros, extasiados en nuestro propio ruido (que no el del mundo... ajá) nos olvidamos de la misión que Dios nos encomendó... Los afanes de las “cosas buenas” nos alejan de ocuparnos en aquello para lo que fuimos llamados.

“¿Cómo debe ser el ayuno que me gusta, o el día en que te humillas? ¿Se trata solo de agachar la cabeza y acostarte en costales y ceniza? ¡No! Quiero que rompas las cadenas injustas, quiebres los yugos y liberes a los oprimidos. Comparte tu pan con el hambriento, mete en tu casa a los que no tienen una, viste al que esta desnudo y no le voltees la cara a tu hermano... Entonces brillará la luz y seguramente en esto me encontrarás.”
del libro de Isaías.



180x6: Día a día en el Camino.

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jueves, 29 de julio de 2010

101- Hoy comencé a creer...


Hoy comencé a creer en ese Jesús que miras en las calles, ese Jesús que esta en la necesidad de las personas, ese Jesús que no cuelga de una cruz, ese Jesús que se pasea entre las personas, ese Jesús que solo miras si abres los ojos tu espíritu, ese Jesús que necesita todo el mundo, ese Jesús que no es de Religiones, ese Jesús que tiende la mano, ese Jesús que sana, ese Jesús que Salva, ese Jesús que perdona, ese Jesús que ama, ese Jesús que todos hemos olvidado, ese Jesús no hemos conocido.
180x6: Día a día en el Camino.

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sábado, 10 de julio de 2010

81- La religión

"La religión no ha venido a acercanos a Dios, sino a alejarnos de Él y de otros seres humanos, nada hay tan opuesto al pensamiento de Jesús de Nazaret como la religión. El mensaje de Jesús era de hecho tan anti religioso que se ganó la enemistad de las personalidades religiosas de la época, y a su vez le ganó la amistad de las personas marcadas socialmente, como las prostitutas y los corruptos."

180x6: Día a día en el Camino.

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80- ¿Qué de los pobres? II (la tierra)


"Felices y dichosos los pobres, pues de ustedes es el reino..."
Jesucristo (como solía enseñar)

Como escribí antes: "Sereis saciados, reiréis, recibirán la tierra, alcanzarán, verán, serán llamados" Contrasta con las palabras "de los pobres es el reino; de los perseguidos y vituperados es el reino"... ¡Es!

El reino no es una promesa para los pobres y perseguidos... Según las palabras de Jesucristo, el reino para ellos es ¡Una realidad! aquí... ¡En la tierra!

El reino no es "la tierra prometida" sobre la que cantaban los esclavos de norteamérica añorando liberación. El reino no es solamente una "realidad espiritual" que "es pero no es"... el reino es una realidad que se hace presente donde los creyentes se identifican con la misión de Dios y trabajan día a día para que la voluntad de Dios sea hecha.

El reino no son "las cinco leyes espirituales" y un "Dios te bendiga", no es un "Id en paz, calentaos y saciaos" El reino es hacer brillar la luz de la bondad que Él ha puesto en nosotros en cada cosa que hacemos (buenas obras no es "dar limosna" o "caridad"), para que la gente que nos rodea reconozca, se maraville y acepte la obra de Dios y su señorío.

El reino no se hace presente en el asistencialismo eclesiástico y paternalista, "porque a los pobres siempre los tendremos con nosotros". El reino se hace presente en quienes buscan , llevan y luchan por la justicia para quienes les rodean pobres, marginados, oprimidos, enfermos, abandonados, señalados...

Oramos: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." no para cambiar la acción de Dios, sino para renovar nuestra mente e identificarnos con su misión en la tierra.

180x6: Día a día en el Camino.

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79- Hambre y sed de justicia...


"Cualquier cristiano o congregación que rechaza la oportunidad y el desafío de buscar la justicia para quienes le rodean ha disminuido su potencial para una espiritualidad completa... el amor de Cristo nos obliga, no amamos sólo a Cristo sino también a aquellos a quienes ama Cristo. La tendencia de algunos en dejar detras la doctrina en su búsqueda por la justicia no debe disuadirnos mientras que buscamos el corazón y la compasión de Jesús en nuestra jornada espiritual."


180x6: Día a día en el Camino.

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viernes, 25 de junio de 2010

70- evangelización


"Sin duda, los métodos de evangelización más auténticos en los años venideros no serán los que se caracterizan por la tecnología... modernas teorías sociológicas de comunicación [o] por un activismo pragmático de parte de las empresas misioneras, sino, [los que sigan el] modelo de Jesús, [en] debilidad y ...pobreza apostólica asumidas en solidaridad con los oprimidos y ...los intereses de una comunicación más auténtica del evangelio de Jesucristo."
Juan Driver,
Imágenes de una iglesia en misión.

180x6: Día a día en el Camino.

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69- ¿Qué de los pobres? I (el reino)


"Felices y dichosos los pobres, pues de ustedes es el reino..."
Jesucristo (como solía enseñar)

Continuando con la conversación que comenzó aquí (click) y siguió acá (click). La siguiente cuestión a responder sería: ¿Qué hay de los pobres (no espirituales), qué de los leprosos, los marginados, los oprimidos, los traidores, a los que Jesús convoca e incluye incesantemente en [el] reino? Jesús el que nos ama incondicionalmente ¿Nos pone condiciones para recibir su mensaje de fe y vida?

Ese sermón en la montaña -según Mateo- que Lucas ubica en el llano, es finalmente una enseñanza que Jesucristo solía compartir. En estas palabras Él no promete el reino, sino afirma que es de los pobres.

"Sereis saciados, reiréis, recibirán la tierra, alcanzarán, verán, serán llamados" Contrasta con las palabras "de los pobres es el reino; de los perseguidos y vituperados es el reino"

¿Qué de los pobres? ¿Jesús nos pone condiciones para recibir su mensaje de fe y vida? una parábola del reino nos responde cuales son las condiciones de Jesucristo para recibir el reino: La historia de los dos hermanos, que nosotros conocemos como "El hijo pródigo".

Hasta hace un par meses yo veía en esta historia una enseñanza sobre nuestra actitud al recibir el reino: El hijo que se queda con el padre vive como siervo al grado de no disfrutar de lo que es suyo por "derecho", el hijo que se va reconoce que no tiene nada fuera de su padre y regresa dispuesto a ser su siervo. Cuando te reconoces como siervo, estas preparado para ser recibido como hijo -era mi conclusión.

En una de las reuniones que tenemos (la de los domingos) conversábamos sobre esta historia cuando juntos comenzamos a ver algo que antes habiamos pasado por alto: "...cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. Y el hijo le dijo: Padre..."

El padre fue movido a misericordia... No por su apariencia (el hijo estaba lejos como para distinguir su apariencia), ni por su actitud (el hijo no había dicho aún nada)... el padre fue movido a misericordia cuando le vió. Todo lo que el hijo hizo para ser recibido por el padre es volverse a él. El padre que esperaba al hijo no se preguntó si vendría arrepentido cuando le vió. Ese es el amor incondicional con el que Jesucristo nos incluye y llama al reino. Cuando conversábamos sobre esto en la reunión no pudimos evitar las lágrimas agradeciendo el amor incondicional del Padre.

Como dije antes "No somos felices los pobres por el hecho de serlo, sino porque reconocemos que lo que somos" y nos volvemos al Padre. Esta es -si puede llamarse así- la "condición" para recibir el reino.

Ahora bien, ¿Qué de los pobres en la misión de la iglesia? trataré de responder más adelante en "¿Qué de los pobres? II (la tierra)"

180x6: Día a día en el Camino.

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miércoles, 23 de junio de 2010

66- Quiénes son los pobres?


Algunos días atrás transcribí una cita de Juan Driver sobre la iglesia. En la que mi hermano Anyul preguntaba ¿Quiénes son los pobres?

Hoy puedo responder: ¡Los que reconocen su necesidad! Como afirmó Jesús, Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. La iglesia en misión a los pobres se reconoce así misma como una iglesia pobre, es decir una iglesia que sin la provisión y acción de Dios no podría cumplir con su propósito.

Así que, como afirmaba Pablo "Cuando Soy débil entonces soy fuerte" La iglesia que reconoce su necesidad es una iglesia lista para bendecir a quienes le rodean. Como se le escribió a Diogneto: "A todos aman y por todos son perseguidos... Son pobres y enriquecen a muchos".

Reflexionando en esto recordé aquél empolvado post "¿Qué es la felicidad?":
"Desde el punto de vista de Jesús la felicidad no es algo que debes obtener o ganar, sino algo que Dios da a aquellos que viven en su Reino. La invitación de Jesús al iniciar su ministerio era: Arrepentios porque Reino de los Cielos se ha acercado.

No son felices los pobres, los amolados, los acabados, los chillones, los “muertos de hambre” por el hecho de serlo, sino porque reconocen que lo son.

El mundo nos dice que podemos encontrar felicidad en la autosatisfacción, la autosuficiencia, la autocomplacencia y otros tantos “autos”. Jesús enseña que la felicidad es saber que no podemos depender de nosotros, porque entonces estamos listos para depender de la capacidad de Dios".

180x6: Día a día en el Camino.

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jueves, 17 de junio de 2010

60- una imagen de iglesia...


El Espíritu del Señor está sobre mi, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, A pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor
Isaías leído por Jesús, según Lucas.

Dondequiera que la iglesia haya sido seducida por las tentaciones al poder, al prestigio y a la propiedad, ya no puede con integridad, comunicar el evangelio del reino en su plenitud. Es así porque el mensaje auténtico del evangelio ha sido traicionado y los pobres ya no perciben en el mensaje comunicado el evangelio del reino.

Recientemente tanto la teología como la misiología han enfatizado "la opción de la iglesia por los pobres." La iglesia tiene que optar por los pobres si va a ser fiel a su Señor. Sin embargo, la imagen de "los pobres" como componente esencial para la auto-comprensión de la iglesia nos recuerda que la opción por los pobres puede ser asumida con integridad únicamente por una iglesia de los pobres.
Juan Driver
Imágenes de una Iglesia en misión.

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